พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 60 / 255

• • สมัครด้วยตนเองหรือส่งใบสมัครทางไปรษณีย์ได้ที่ ศูนย์ประสานงานโครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป เข้าพรรษา ห้องจักรแก้ว วัดพระธรรมกาย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี ๑๒๑๒๐ โทรศัพท์ ๐๒-๔๓๑-๑๒๓๔ หรือ ๐๘๗-๗๐๗-

โครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป เข้าพรรษา ให้ผู้สนใจสมัครได้ทั้งด้วยตนเองและทางไปรษณีย์ที่วัดพระธรรมกาย โดยมีขั้นตอนที่ชัดเจนรวมถึงเอกสารที่ต้องเตรียม เช่น รูปถ่าย บัตรประชาชน และใบรับรองสุขภาพ นอกจากนี้ผู้

ธรรมะเพื่อประช พระมหากัสสปเถระ (๒) ៤៩ ในด้านผู้ทรงธุดงควัตร ขอย้อนไปเมื่อครั้งที่แล้วที่อุบาสกผู้ ใจบุญตัดสินใจเด็ดเดี่ยวว่า จะขอถวายภัตตาหารแด่ภิกษุสงฆ์ หมดทั้งวัดเป็นจำนวนถึง ๖,๘๐๐,๐๐๐ รูป และรวมไปถ

ในเรื่องนี้กล่าวถึงการที่อุบาสกผู้ใจบุญมีความตั้งใจที่จะถวายภัตตาหารแด่ภิกษุสงฆ์จำนวนมาก การเตรียมงานเป็นไปอย่างมีจิตศรัทธา มีความร่วมมือจากประชาชนทั้งชายและหญิง เพื่อสร้างบุญร่วมกันในงานนี้ ถือเป็นกา

ธรรมะเพื่อประชาll พระนันทกเถระ(๑) ๑๕๕ *ในสมัยพุทธกาล พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทับอยู่ที่ วัดพระเชตวัน พระนางมหาปชาบดีโคตมีเถรีพร้อมด้วยภิกษุณี ๕๐๐ รูป เข้าไปเฝ้าพระพุทธองค์ แล้วกราบทูลขอให้ทรงแสดง ธรรม

ในสมัยพุทธกาล พระมหาต้องมาเผยแพร่ธรรมะแก่ภิกษุณี 500 รูปที่วัดพระเชตวัน หลังจากพระนันทกเถระเห็นว่าสภาพจิตของภิกษุณีที่จะต้องได้รับการสอนนั้นเหมาะสมที่สุด ทำให้พระพุทธองค์สั่งให้ท่านเป็นผู้สอนแทน ในการ

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ(๑) ๑๕๖ เตรียมอาสนะเป็นการใหญ่ นิมนต์ให้ท่านนั่งบนอาสนะด้วย ความเคารพนอบน้อม ภิกษุณีทั้งหมดเข้ามากราบพระเถระ แล้วพากันหาที่นั่งเพื่อฟังธรรม พระเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเป็

พระนันทกเถระได้เทศน์ให้ภิกษุณีฟังเกี่ยวกับอายตนะภายใน ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ และอายตนะภายนอก ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดการกระทบกันจะเกิดความรู้แจ้ง พระเถระได้ชี้ให้เ

ธรรมะเพื่อประชาll พระนันทกเถระ(๒) ១៦៩ พระนันทกะสามารถเทศน์โปรดภิกษุณีทั้ง ๕๐๐ รูป ได้บรรลุอริย มรรคขั้นสูง จนเป็นที่เลื่องลือกันในหมู่สงฆ์ทั้งสองฝ่าย เพราะฉะนั้น ภพชาตินี้เราจะต้องประกอบเหตุดีๆ ไว้ให้

ในการเทศน์โปรดภิกษุณีทั้ง ๕๐๐ รูป พระนันทกเถระได้สอนให้รู้ว่าการประกอบเหตุดีๆ และการมีใจที่ดีต่อกันจะนำไปสู่การสร้างบารมีร่วมกันในชาติหน้า เป็นการเตือนให้ทุกคนเห็นคุณค่าของการมีความเมตตาและการช่วยเหลื

ธรรมะ ประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาปราสาท) ๕๒๗ บนเส้นทางของการสร้างบารมี เพื่อจะก้าวไปสู่จุดหมาย ปลายทางคือ อายตนนิพพานนั้น เราหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้อง เข้าไปข้องเกี่ยวกับคน สัตว์ และสิ่งของ แต่ถ้าหา

การสร้างบารมีคือการฝึกฝนใจเพื่อมิให้หลงในสิ่งต่างๆ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งเป็นอุปสรรค ในการมองชีวิตตามความเป็นจริงต้องมีเป้าหมายที่ชัดเจน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าสิ่งที่เราต้องพัฒนาเพื่อ

ธรรมะเพื่อประช พุทธบูชา มาฆประทีป ២៨០ *ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่าปทุมุตตระ มีอุบาสกท่านหนึ่ง ได้เห็นพระพุทธองค์ทรงสถาปนาพระภิกษุ รูปหนึ่ง ไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะด้านผู้มีทิพยจักษุ ท่านมี จิตเ

ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีอุบาสกที่ถวายภัตตาหารแก่พระบรมศาสดาและภิกษุสงฆ์ 900,000 รูป ด้วยจิตเลื่อมใส โดยมีความปรารถนาที่จะเป็นผู้เลิศในด้านทิพยจักษุ หลังจากนั้นพระบรมศาสดาทรงทราบถึงความปรารถนาของท่

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๔) ๕๓๔ เป็นต้น น้อมเข้าไปถวายพระสีวลีและพระภิกษุสงฆ์ทุกรูป พระบรมศาสดาพร้อมทั้งหมู่ภิกษุสงฆ์ทั้งหมดที่ตามเสด็จ พลอยได้เสวยผลแห่งบุญบารมีของพระสีวลีเถระตลอดทาง ๓๐ โยชน์

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของพระสีวลีเถระที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นเอตทัคคะในด้านลาภ การมีบุญบารมีส่งผลให้ได้รับการต้อนรับจากประชาชนและได้รับภัตตาหารตลอดการเดินทาง ดิ้นจากพระบรมศาสดาพระสัมมาสัมพุ

ธรระพี ประช จน ข้ามภพ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๑) ១៨៩ การดำเนินชีวิต เพื่อให้ประสบความสําเร็จในเวลาอันสั้นด้วย ความไม่ประมาท ตามแนวพุทธวิธีถ้าปล่อยชีวิตให้ดำเนินไปเรื่อยๆ อย่างไร้จุดหมายไร้การตระเตรียมเสบ

การดำเนินชีวิตอย่างมีเป้าหมายและไม่ประมาทเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สามารถประสบความสำเร็จในชีวิตแม้ในภพชาติถัดไป หากไม่สะสมบุญ จะทำให้ชีวิตอยู่ในสภาวะยากจนและไม่สามารถพึ่งพาได้ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน

ธรระพี ประช จนข้ามภพ รวยข้ามชาติ (๒) ១៩៧ งดงาม และการบริจาคทานด้วยจิตเคารพเลื่อมใส คนที่ไม่ตระหนี่ เพราะมองเห็นประโยชน์ที่จะบังเกิดขึ้นทั้งในโลกนี้และโลกหน้า จึงรักในการให้เป็นชีวิตจิตใจ คนเช่นนี้ ควา

ในบทนี้พูดถึงความงดงามของการบริจาคทานและการไม่ตระหนี่ ซึ่งช่วยสร้างบุญและพลิกผันชีวิตจากความยากจนให้ร่ำรวย คนที่บริจาคด้วยจิตใจที่ดีจะไม่พบกับความตระหนี่และสามารถสร้างบุญเพื่อเป็นเจ้าภาพเลี้ยงพระได้ แ

ธรรมะเพื่อประช จ น ข้ า ม า พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๒) ១៩៨ ของเศรษฐี เพื่อขอรับจ้างทํางาน มหาเศรษฐีเห็นมหาทุคตะมาขอรับจ้างทํางาน จึงถามว่า “เธอจะทำอะไรให้ฉันได้บ้างล่ะ” มหาทุคตะตอบอย่างนอบน้อมว่า “ท่าน

ข้อความนี้บอกเล่าเรื่องราวของมหาทุคตะที่ได้รับจ้างงานจากเศรษฐีเพื่อที่จะเลี้ยงพระ 300 รูป มหาทุคตะมีกระตือรือร้นและปีติใจในการทำงาน เพราะจิตใจที่ตั้งมั่นในการทำบุญ เศรษฐีเห็นความตั้งใจดีนี้จึงอนุโมทนา

ธรรมะเพื่อประช จ น ข้ า ม า พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๔) ๒๑๘ พุทธันดรหนึ่ง ในสมัยพุทธกาล ท่านได้จุติจากสวรรค์ ถือกำเนิดใน ครรภ์ธิดาคนโตของตระกูลอุปัฏฐากของพระสารีบุตรเถระ ใน กรุงสาวัตถี ทันทีที่หมู่ญาติร

เนื้อหาเกี่ยวกับการถือกำเนิดของบัณฑิตในสมัยพุทธกาล โดยเริ่มจากการตั้งครรภ์ของมารดาที่มอบทานแด่พระสงฆ์และคำถามของพระสารีบุตรที่ตั้งชื่อให้กับเด็กน้อย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของบุญกุศลและการประพฤติของ

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๔ กฐิน ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษ

ในหนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' นี้ได้นำเสนอคำนิยามและความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น กฐิน ซึ่งหมายถึงไม้สะดึงใช้ในการทำจีวร และกตัญญูที่แสดงถึงความเป็นคนที่รู้คุณ โดยมีการอธิบายว่าเรื

ธรระพี ประช ๓๐ ปี ที่รอคอย ๑๖๗ ใจหยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์แล้วเท่านั้น จึงจะเข้าใจได้แจ่มแจ้ง ปัจจุบันนี้แม้หลายท่านจะมีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่อง นิพพาน แต่ไม่ว่าจะมีความเข้าใจอย่างไร อายตนนิพพานซึ

บทความนี้พูดถึงการเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานและการปฏิบัติธรรมเพื่อไปสู่การหยุดนิ่งของใจ ที่จะนำไปสู่การตระหนักรู้ในพระนิพพาน ตามที่พระมหาศิวะได้สอนพระภิกษุสามเณรจำนวนมากว่า ควรลงมือปฏิบัติและไม่เสียเวลา

ธรรมะเพื่อประชา อยู่ที่ไหนก็ได้ถ้าใจ หยุด ៣៩៨ ฝ่ายพระสารีบุตรเถระได้บอกกับหมู่พระภิกษุสงฆ์ไว้ว่า “ถ้าน้องชายคนเล็กของท่านมาขอบวช ขอให้ภิกษุทั้งหลายช่วย บวชให้ทันที เพราะว่าบิดามารดาของท่านเป็นมิจฉาทิฏ

บทความนี้เล่าถึงพิธีบวชของสามเณรเรวตะซึ่งเป็นน้องชายของพระสารีบุตรเถระ หลังจากการหนีจากบ้าน เขาได้บวชและศึกษาธรรมในป่า ตลอดสามเดือนที่อยู่ที่นั่น เขาได้ตั้งใจทำสมาธิจนบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เมื่อพระส

ธรรมะเพื่อประช อยู่ที่ไหนก็ได้ถ้าใจ หยุด ៣៩៩ ศาสดาด้วยธรรมจักษุ จึงใช้อิทธิปาฏิหาริย์เนรมิตพระคันธกุฎี สําหรับพระพุทธองค์ และเนรมิตกุฏิอีก ๕๐๐ หลัง เพื่อภิกษุสงฆ์ มีที่สำหรับจงกรม ๕๐๐ แห่ง ทำสถานที่นั

เนื้อหาเกี่ยวกับการพำนักของพระพุทธองค์ในสำนักสามเณรเพื่อปฏิบัติธรรม และการสร้างสถานที่สำหรับภิกษุ 500 รูป ขณะที่พระบรมศาสดาตรวจดูวาระจิตของภิกษุและช่วยให้ภิกษุทั้งสองคิดออกเกี่ยวกับบริขารที่ลืมไว้ บริ

ธรรมะ ประช ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๒) ๔๗๔ เพราะฉะนั้น เมื่อพระพุทธองค์ทรงดับขันธปรินิพพานแล้ว พระอานนท์จึงได้ประกาศท่ามกลางสงฆ์ว่า “ข้าแต่ท่านผู้เจริญ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสั่งข้าพเจ้าไว้ ก่อนจะเสด็จด

ในขณะที่พระพุทธองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน พระอานนท์ได้ประกาศให้สงฆ์ทราบถึงการลงพรหมทัณฑ์แก่พระฉันนะ เพื่อให้พระฉันนะสามารถทำตามความประสงค์โดยไม่มีการกล่าวตักเตือน ซึ่งแสดงถึงการเคารพกันระหว่างพระอานนท์

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง อย่าง พระอริยะ ៤៩៩ ประชุมรวมกันเป็นก้อนกาย ภาษาบาลีท่านใช้คำว่า รุปปลกฺขณ์ คือ มีลักษณะเสื่อมสลายไปตามกาลเวลา ในส่วนของนามคือ ความรู้สึกเป็นสุขหรือทุกข์ที่เกิดขึ้นทางกาย หรือรู

เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ในพระพุทธศาสนาที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ซึ่งทุกข์ทางกายและจิตใจ จำเป็นต้องพิจารณา โดยขันธ์ 5 นี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์และอนัตตา เนื่องจากการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และ

การเจริญเมตตาจิต ဓာတ ย่อมเป็นที่รักของมนุษย์และเทวาทั้งหลาย อมนุษย์ไม่เข้าใกล้ เหล่าเทวดาลงปกปักรักษา อันตรายจากไฟ ยาพิษ หรือศัสตรา อาวุธ ไม่สามารถมากล้ำกรายได้ จิตของผู้นั้นย่อมตั้งมั่นอย่าง รวดเร็ว

การเจริญเมตตาจิตทำให้เป็นที่รักของมนุษย์และเทวา อมนุษย์ไม่เข้าใกล้และจะได้รับการปกปักรักษาจากเทวดา อันตรายจากไฟและอาวุธไม่สามารถเข้ากล้ำกรายได้ ผู้นั้นมีใจที่ตั้งมั่นและแววตาชัดเจน ในสมัยพุทธกาล ภิกษุ

ธรรมะเพื่อประชาชll ปัจจัยในการบรรลุธรรม ๑๒๗ *เรื่องมีอยู่ว่า ในชนบทแห่งหนึ่ง มีหมู่บ้านตั้งอยู่ที่เชิงเขา ชื่อ “มาติกคาม” หมู่บ้านนี้มีสตรีเป็นหัวหน้าหมู่บ้าน ชาวบ้าน อยู่ร่วมกันด้วยความสงบร่มเย็น วัน

ในหมู่บ้านมาติกคาม มีสตรีเป็นหัวหน้าหมู่บ้าน ชาวบ้านได้มีโอกาสต้อนรับพระภิกษุ 60 รูป ที่เดินธุดงค์ผ่านมา และได้เชิญท่านอยู่จำพรรษาที่นี่โดยมีสภาพแวดล้อมที่สงบ เหมาะแก่การปฏิบัติธรรม พระภิกษุได้ตระหนัก